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  • 北京一天核酸檢測(cè)1552萬(wàn)人 我們的“大白”從哪里來(lái)？
    北京一天核酸檢測(cè)1552萬(wàn)人 我們的“大白”從哪里來(lái)？
    • 北京一天核酸檢測(cè)1552萬(wàn)人 我們的“大白”從哪里來(lái)？北京新媒體集團(tuán)作者單位：北京廣播電視臺(tái)責(zé)任編輯：趙晨蕊 白延龍簡(jiǎn)介近期北京市出現(xiàn)疫情，按照北京市疫情防控工作領(lǐng)導(dǎo)小組部署，北京市組織了多輪核酸檢測(cè)篩查。5月7日共篩查1552萬(wàn)人，全部完成檢測(cè)。一天需要完成上千萬(wàn)人的核酸檢測(cè)，單靠醫(yī)護(hù)人員是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那我們是如何做到每個(gè)街道、每個(gè)社區(qū)都有檢測(cè)
    • 2022-05-15
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  • 中華文化 | 未雨綢繆 Get Prepared for a Rainy Day
    中華文化 | 未雨綢繆 Get Prepared for a Rainy Day
    • 未雨綢繆Get Prepared for a Rainy Day趁著天沒(méi)下雨，先把門(mén)窗或房屋修繕好。綢繆指纏繞，引申指修繕。比喻事先做好準(zhǔn)備。它并不是為了防止意外發(fā)生，而是為了使可能發(fā)生的事情不會(huì)成為“意外”。它要求人們不要為眼前的情勢(shì)所局限，而要對(duì)可能發(fā)生的變化或未來(lái)的情勢(shì)有所預(yù)判，提前做好應(yīng)對(duì)，也即所謂“深謀遠(yuǎn)慮”“防患于未然”。它強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性或動(dòng)
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-05-09
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  • 名言 | 李白：天生我材必有用
    名言 | 李白：天生我材必有用
    • 李白，唐代浪漫主義詩(shī)人，運(yùn)用豐富的想象、大膽的夸張，自然清新的語(yǔ)言，創(chuàng)作出許多杰作，著有《李太白集》。責(zé)任編輯：楊娜
    • 2022-05-07
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  • 馬拉喀什條約對(duì)我國(guó)生效
    馬拉喀什條約對(duì)我國(guó)生效
    • 《關(guān)于為盲人、視力障礙者或其他印刷品閱讀障礙者獲得已出版作品提供便利的馬拉喀什條約》5月5日對(duì)我國(guó)生效。作為目前國(guó)際上唯一一部版權(quán)領(lǐng)域的人權(quán)條約，該條約旨在為閱讀障礙者提供獲得和利用作品的機(jī)會(huì)，從而保障其平等獲取文化和教育的權(quán)利。馬拉喀什條約對(duì)我國(guó)生效后，將極大豐富我國(guó)閱讀障礙者的精神文化生活，提高其受教育程度，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀作品海外傳播
    • 2022-05-06
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  • 中華文化 | 誠(chéng)意 Be Sincere in Thought
    中華文化 | 誠(chéng)意 Be Sincere in Thought
    • 誠(chéng)意Be Sincere in Thought在日常生活中追尋道德原則的意愿真實(shí)無(wú)妄?！罢\(chéng)意”出自《大學(xué)》，與“格物”“致知”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”并稱“八條目”，是儒家所倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！罢\(chéng)意”以“致知”為前提。內(nèi)心的真實(shí)意愿會(huì)自然地表現(xiàn)于言行之中，個(gè)人的道德行為應(yīng)出于真實(shí)的意愿，而不應(yīng)在沒(méi)有真實(shí)意愿的情況下僅僅使外在
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-05-03
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  • 中華文化 | 鑒古知今 Review the Past to Understand the Present
    中華文化 | 鑒古知今 Review the Past to Understand the Present
    • 鑒古知今Review the Past to Understand the Present以過(guò)去、歷史為鏡鑒，可以了解現(xiàn)在并預(yù)知未來(lái)。也說(shuō)“鑒往知來(lái)”“知古鑒今”?！拌b”本指鏡子，引申為借鑒、參照、審察、考察。所謂“鑒古”“鑒往”“知古”主要指總結(jié)歷史上朝代、國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，考察歷史人物的言行事跡以及是非善惡，來(lái)為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家治理和個(gè)人的道德修養(yǎng)服務(wù)?！爸瘛薄拌b今”
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-05-01
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  • 《神秘漢字》講座系列視頻
    《神秘漢字》講座系列視頻
    • 0.1 漢字在世界的地位與影響（一）》》《神秘的漢字》講座系列視頻主講教師：張軼西 林衛(wèi)清作者：張軼西作者單位：青島大學(xué)責(zé)任編輯：楊陽(yáng)簡(jiǎn)介漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，是中華民族文化和智慧的結(jié)晶，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。本課程系統(tǒng)解密神秘漢字，重新激活漢字文化的內(nèi)生力，弘揚(yáng)以漢字為載體的中華優(yōu)秀文化。（青島大學(xué)）
    • 張軼西 2022-05-01
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  • 狀元十年放不下
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  • 中華文化 | 浩然之氣 Noble Spirit
    中華文化 | 浩然之氣 Noble Spirit
    • 浩然之氣Noble Spirit盛大而充盈于生命之中的正直之氣。孟子認(rèn)為“浩然之氣”是與道義相匹配的，由內(nèi)而生，而非得于外界。一個(gè)人能夠堅(jiān)守善道，反省自身，行事能無(wú)愧于心，“浩然之氣”就會(huì)自然產(chǎn)生并逐漸充盈。一旦養(yǎng)成“浩然之氣”，行正義之事便能果決勇敢而無(wú)所疑慮。Noble spirit is a powerful source of cultivating integrity in one's life. In Men
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-05-01
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  • 中華文化 | 見(jiàn)賢思齊 When Seeing a Person of High Caliber, Strive to Be His Equal
    中華文化 | 見(jiàn)賢思齊 When Seeing a Person of High Caliber, Strive to Be His Equal
    • 見(jiàn)賢思齊When Seeing a Person of High Caliber, Strive to Be His Equal遇見(jiàn)有德才的人，就要想著努力向他看齊。“賢”指德才兼?zhèn)涞娜?；“齊”是看齊，達(dá)到同樣的水平?！耙?jiàn)賢思齊”是孔子對(duì)自己學(xué)生的教導(dǎo)，后成為世人修身養(yǎng)德、增加才智的座右銘。其主旨在于鼓勵(lì)人們善于發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處，激發(fā)內(nèi)心的自覺(jué)，主動(dòng)向道德、學(xué)問(wèn)、技能等比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)看齊，從而不
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-30
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  • 中華文化 | 君子 Junzi (Man of Virtue)
    中華文化 | 君子 Junzi (Man of Virtue)
    • 君子Junzi (Man of Virtue)“君子”最初用以指稱人的社會(huì)身份與地位，一般指統(tǒng)治者和貴族男子。但自孔子始，“君子”更多地被賦予了道德的意義，德行出眾者被稱為“君子”，反之為“小人”。在儒家傳統(tǒng)中，“君子”成為一種介乎士和圣賢之間的人格理想，它標(biāo)志著道德人格的確立?！熬印庇兄居谧穼ず蛯?shí)踐作為價(jià)值理想的“道”，并把“道”而不是權(quán)力或利益等視
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-29
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  • 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)切事 | 愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)
    習(xí)近平總書(shū)記關(guān)切事 | 愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)
    • 新華社北京4月23日電 4月23日，世界讀書(shū)日。首屆全民閱讀大會(huì)當(dāng)日在京開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)來(lái)賀信。在賀信中，習(xí)近平總書(shū)記“希望廣大黨員、干部帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)志，增長(zhǎng)才干；希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂(lè)閱讀，健康成長(zhǎng)；希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍”。在這個(gè)充滿書(shū)香的日子，帶著總書(shū)記的“希望”，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)
    • 陳俊 孟含琪 劉美子 陳昌奇 等 2022-04-24
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  • 中華文化 | 剛?cè)嵯酀?jì) Combine Toughness with Softness
    中華文化 | 剛?cè)嵯酀?jì) Combine Toughness with Softness
    • 剛?cè)嵯酀?jì)Combine Toughness with Softness剛與柔兩種手段互相調(diào)劑、配合。“剛”與“柔”是指人和事物的兩種相反的屬性。就執(zhí)政理事而言，“剛”指強(qiáng)硬、嚴(yán)厲，“柔”指溫柔、寬宥，“剛?cè)嵯酀?jì)”相當(dāng)于“恩威并施”。“剛?cè)帷北徽J(rèn)為是“陰陽(yáng)”的具體表現(xiàn)?！皠偂迸c“柔”之間的對(duì)立與調(diào)和是促成事物運(yùn)動(dòng)變化的根本原因。具體到政策、法令的制定與實(shí)施及社會(huì)或企
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-24
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  • 中華文化 | 四端 Four Initiators
    中華文化 | 四端 Four Initiators
    • 四端Four Initiators仁、義、禮、智四德的端始、萌芽。孟子認(rèn)為仁、義、禮、智根于心。惻隱之心是仁之端，羞惡之心是義之端，辭讓之心是禮之端，是非之心是智之端?！八亩恕笔敲恳粋€(gè)人天生所具有的，是人之所以為人的本質(zhì)特征。人只要充分?jǐn)U充、發(fā)揮自己內(nèi)心所固有的善端，就能夠成就仁、義、禮、智四德，從而成為君子乃至圣人。The four initiators are buds of
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-22
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  • 我家的麥?zhǔn)眨▌⒕淳?/strong>
    我家的麥?zhǔn)眨▌⒕淳?></a></td> <td align=
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  • 深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色國(guó)家安全道路
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  • 樹(shù)牢總體國(guó)家安全觀——寫(xiě)在全民國(guó)家安全教育日
    樹(shù)牢總體國(guó)家安全觀——寫(xiě)在全民國(guó)家安全教育日
    • 在高校，“新時(shí)代國(guó)家安全成就主題展”吸引師生駐足觀看，廣大師生加深了對(duì)總體國(guó)家安全觀的理解；在基層，國(guó)家安全教育宣傳活動(dòng)走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)，人民群眾提高了維護(hù)國(guó)家安全的自覺(jué)……今天是全民國(guó)家安全教育日，今年活動(dòng)主題是“樹(shù)牢總體國(guó)家安全觀，感悟新時(shí)代國(guó)家安全成就，為迎接黨的二十大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好氛圍”，連日來(lái)各地各單位舉辦形式多樣的國(guó)家安全
    • 仲音 2022-04-19
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  • 殘疾人就業(yè) employment for disabled workers
    殘疾人就業(yè) employment for disabled workers
    • 日前，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《促進(jìn)殘疾人就業(yè)三年行動(dòng)方案（2022—2024年）》（簡(jiǎn)稱《行動(dòng)方案》）指出，2022年至2024年共實(shí)現(xiàn)全國(guó)城鄉(xiāng)新增殘疾人就業(yè)100萬(wàn)人，殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力持續(xù)提升，殘疾人就業(yè)權(quán)益得到更好保障。The State Council approved a three-year action plan to promote employment for disabled people, according to a circular released on Ap
    • 2022-04-13
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  • 中華文化 | 前事不忘，后事之師
    中華文化 | 前事不忘，后事之師
    • 前事不忘，后事之師Past Experience, If Not Forgotten, Is a Guide for the Future過(guò)去的事情不能忘記，它可作為以后行事的借鑒?！扒笆隆奔催^(guò)去的事，亦即歷史；“后事”即后來(lái)的事，亦即現(xiàn)在和未來(lái)；“師”即效法、借鑒。其深層含義在于提醒人們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此作為后來(lái)的參照或借鑒。中國(guó)古代注重修史，史學(xué)空前發(fā)達(dá)，為的就是總結(jié)前代治國(guó)理政
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-13
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  • 中華文化 | 見(jiàn)利思義 Think of Righteousness in the Face of Gain
    中華文化 | 見(jiàn)利思義 Think of Righteousness in the Face of Gain
    • 見(jiàn)利思義Think of Righteousness in the Face of Gain在面對(duì)利益之時(shí)，首先思考、分辨利益的獲取是否符合道義。是儒家用以處理義利關(guān)系的準(zhǔn)則。對(duì)利益的追求與對(duì)道義的堅(jiān)守之間常存在沖突。人們往往會(huì)因?yàn)樨潏D私利而忽視道義，行背德違法之事。針對(duì)這種情況，孔子提出了“見(jiàn)利思義”的主張，倡導(dǎo)人們應(yīng)該在道義的原則之下謀求利益。知曉道義的是君子，一味追求利
    • 《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》編委會(huì) 2022-04-13
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